□若いころから「日蓮正宗系」信者だった人は他の伝統仏教宗派や無宗教の生活に、なじめない

なぜこんなにも「日蓮正宗系」本尊・信仰を棄てられずに執着するのか。これには、さまざまな原因があると考えられる。

(3)1970年代から、日蓮正宗、創価学会、顕正会、正信会の「日蓮正宗系」カルト同士の抗争・内紛がつづいている

(4)「日蓮正宗系」本尊・教学・信仰から抜けきれず、創価学会がダメなら顕正会、顕正会がダメなら日蓮正宗、日蓮正宗がダメなら保田妙本寺、京都要法寺といったふうに、「本物の宗教」探しをはじめる。

(5)宗教団体の共同社会における便宜供与をアテにしている

といったようなことがある。

子どもの頃、若いころから長期間にわたって、やれ座談会だの、選挙だ、文化祭だ、支部総会だ、やれ御講だ、大石寺登山会だ、というふうに、毎日のように宗教団体の組織活動に追い立てられ、こういう生活に慣れ親しんだ人は、日蓮宗などの他の伝統仏教宗派や無宗教、無宗派の生活には、なかなかなじめない、ということがある。なぜなじめないのか。

例えば、創価学会、日蓮正宗、顕正会の活動の場合、必ず組織の上部から「方針の打ち出し」が出て、その流れに沿った活動をする。座談会がある週となれば、「座談会に向けて○○をしよう」という目標が、信徒団体の上部から上意下達で下に流され、その流れに沿った活動をする。

「日蓮・立正安国論750年慶讃」という打ち出しが出れば、やれ供養金を集めろだとか、大石寺登山者を増やせだとか、折伏誓願目標をとても高い数字に設定して、それを達成しろだとか、そういう流れに沿った活動をする。

日蓮正宗、創価学会、顕正会、正信会等「日蓮正宗系」カルト団体の信仰活動には、自分の考えとか、意志というものが入り込む余地が全くない。「座談会週間」がはじまったら、座談会活動に集中することが求められ、「オレは座談会活動はイヤだ。選挙活動をやりたい」というのは、組織内では認められない。信徒団体が公明党支援の選挙活動をやっている時に、「オレは選挙は嫌いだ。勤行だけやっている」というのも認められない。「日蓮・立正安国論750年慶讃」で、供養金を集めろ、大石寺登山者を増やせ、折伏誓願目標を達成しろとの方針が出ているのに、「オレはイヤだ、勤行だけやっている」というのも認められないのである。

かくして信徒団体が打ち出す方針に則って信仰活動をしている信徒には、信徒団体がさまざまな便宜供与をする。折伏・布教活動において、成果を上げた信徒には、組織内部の役職が与えられ、折伏成果を上げるたびに、組織内でどんどん出世していく、というのは、創価学会、顕正会、正信会等「日蓮正宗系」カルト宗教に共通している。あるいは、男女の信徒同士のお見合い結婚のお世話ぐらいの便宜供与もしてもらえる。これが創価学会になると、結婚、進学、就職、融資等々の生活の面倒を見て、便宜供与をしてくれるばかりではない。創価学会幹部だけで面倒を見きれなければ、公明党の地方議員、国会議員までもが出てきて、面倒を見てくれる。

だから「日蓮正宗系」カルト団体の活動に長年はまり続けていた人は、信徒団体から便宜供与を受けてきている、あるいは受けてきている姿を見てきているので、他の共同社会、つまり「日蓮正宗系」カルト以外の、富士門流本山や日蓮宗、他の伝統仏教に入っても、便宜供与を受けて当たり前だと思っているのである。

(多くの日蓮正宗信徒を駆り立てている大石寺登山会)